세 가지 보리 문

 

 

 

♣세 가지 보리문♣

보리(菩提)는 깨달음을 말하며, 본심이며 진심입니다.
만약 보리심을 일으키고자 한다면 먼저 세 가지 보리문 (깨달음)과 서로 어긋나는 법을

떠나야 합니다.
세가지 보리문이란 지혜문, 자비문, 방편문입니다.

(1) 지혜문
첫째 지혜문에 의지하되 스스로 즐거움을 구하지 않습니다.
이는 자신의 마음이 자신에게 탐착하는 것을 멀리 떠나야 하기 때문입니다.
옛날 어떤 사람이 서방정토 극락세계를 보았으나 여전히 사바세계에 대하여 미련이 남아 차마

떠나지를 못하였습니다. 

그러므로 우리들은 머리를 맑게 하여 지혜에 의지해야 하며, 감정에 의지해서는 안 됩니다.

우리들은 가장 사랑하는 가족들과 권속들을 도우려고 생각합니다.

만일 우리들이 삼계를 벗어나지 못한다면 그들을 도와줄 힘이 없으며,단숨에 그들이

서방정토로 오지 않으면 다시 만나기조차 어려운 것입니다.
우리가 서방에 도달하게 되면 설사 하품(下品)으로 왕생하였다하더라도능력과 지혜가

크게 향상되며, 아미타불의 본원과 위신력의 가피를 받아가족들이 어디에 떨어지고
어떤 과보를 받을지 알 수 있습니다.

 

단지 그들이 깨닫기만 하면 그들을 설득하여 불법을 배우게 하여 결국 그들의 근성이

성숙하게 될 것입니다.
따라서 먼저 서방으로 가는 방법을 생각하여, 서방에 가서 삼명육통을 얻어야 세세생생

육친과 권속을 제도할 능력을 가지게 하는 것입니다.

(2) 자비문
자비문에 의지하여 일체중생의 고통을 없애주어야 합니다.
이는 편안함이 없는 중생의 마음에서 멀리 떠나야 하기 때문입니다.
이 세계의 사람들은 누구나 할 것 없이 모두가 자신의 이익을 전제로 하기 때문에 반드시

자비심을 일으켜 다른 사람을 위하여 자신의 이익을 버려야 합니다.

(3) 방편문
방편문에 의지하여 일체중생을 불쌍히 여기는 마음에서 자신을 공경하고 공양하는

마음을 멀리 떠나야 하기 때문입니다.

보시와 공양은 조건없는 행위입니다.
만약 중생들이 자기에게 공양하기를 바란다면, 이는 마음이 청정하지 않음이며,
이는 자신의 이익을 위해 여래를 파는 행위가 됩니다.

‘재가자나 출가자’를 막론하고 이런 행위를 하는 자들은 만일 극락왕생하지 않는다면

반드시 지옥에 떨어질 것입니다.

그래서 우리범부들은 많은 죄를 짓기 때문에 반드시 극락왕생을 하여야 하는 것입니다.

비록 범부들이 죄를 지은 것이 있더라도 아미타불의 본원에 의하여 극락에 태어나기를

간절히 바라고 일심(一心)으로 염불하면 반드시 극락왕생하기 때문입니다.
감사합니다.

나무아미타불 자비불교정토회 정인(正印)합장