無比스님 서문으로 보는 화엄경 30

 

대방광불화엄경 강설 30

25, 십회향품8

 

서문

 

우리가 닦은 선근을 진여(眞如)처럼 회향합시다.

진여(眞如)가 무엇입니까?

진여의 열 가지 덕을 비유로 들어 보살의 선근 회향을 밝혔습니다.

"비유컨대 진여를 능히 측량할 수 없듯이 선근의 회향도 그와 같아서 허공계와 평등한 온 중생의

마음을 다해도 측량할 수가 없느니라."

 

"비유컨대 진여가 모든 것에 충만하듯이 선근의 회향도 그와 같아서 한 찰나에 법계에

두루 하느니라."

"비유컨대 진여가 항상 있어서 다함이 없듯이 선근의 회향도 그와 같아서 구경에 다함이

없느니라."

"비유컨대 진여가 비교하여 상대할 수 없듯이 선근의 회향도 그와 같아서 모든 불법에 널리

원만하여 비교하여 상대할 수가 없느니라."

"비유컨대 진여의 자체 성품이 견고하듯이 선근의 회향도 그와 같아서 자체 성품이 견고하여 모든

번뇌로 저해할 수 없느니라."

 

"비유컨대 진여를 파괴할 수 없듯이 선근의 회향도 그와 같아서 일체 중생이 능히 깨뜨리지

못하느니라."

"비유컨대 진여가 밝게 비추는 것으로써 본체를 삼듯이 선근의 회향도 그와 같아서 널리 밝게

비춤으로 성품을 삼느니라."

"비유컨대 진여가 있지 않은 데가 없듯이 선근의 회향도 그와 같아서 모든 처소에 있지 않은

데가 없느니라."

 

"비유컨대 진여가 온갖 시간에 두루 하였듯이 선근의 회향도 그와 같아서 온갖 시간에 두루

하였느니라."

"비유컨대 진여의 성품이 항상 청정하듯이 선근의 회향도 그와 같아서 세간에 있으매 자체가

항상 청정하니라." 라고 하였습니다.

 

진여의 청정성은 수많은 성질 중에 가장 뛰어난 성질입니다. 

보살의 선근 회향도 세간에 머물면서 청정하고 수승함을 밝게 드러냅니다. 

선근보다 청정하고 수승한 것이 또 있겠습니까? 

그러므로 불법은 요익중생(饒益衆生)하는 선근 회향으로 최종 목적을 삼으며 불법의 분명한

큰 뜻[佛法的大意] 과 그 종지 (宗旨) 를 삼습니다.

 

2015년 7월 1일

신라 화엄종찰 금정산 범어사

如天 無比

 

<출처:염화실>