無比스님 서문으로 보는 화엄경 16.

 

대방광불화엄경 강설 16

 13, 승수미산정품
 14, 수미정상게찬품
 15, 십주품

서문 

부처님께서 처음 정각(正覺)을 이루신 부다가야의 보리수나무 밑을 떠나지 않으시고 

수미산 정상에 오르시었습니다.
제석천왕은 이렇게 찬탄하며 영접하셨습니다.

가섭(迦葉) 여래께서는 큰 자비를 구족하시니
모든 길상(吉祥) 가운데 가장 높으사
그 부처님께서 일찍이 이 궁전에 오셨기에
그런 까닭에 이곳이 가장 길상합니다.

구나모니(拘那牟尼)께서는 소견이 걸림이 없으시니
모든 길상 가운데 가장 높으사
그 부처님께서 일찍이 이 궁전에 오셨기에
그런 까닭에 이곳이 가장 길상합니다.

가라구타(迦羅鳩馱)께서는 금산과 같으시니
모든 길상 가운데 가장 높으사
그 부처님께서 일찍이 이 궁전에 오셨기에
그런 까닭에 이곳이 가장 길상합니다.

부처님은 이와 같이 수미산에 올라 영접을 받고 나서 다시 시방의 보살들로 부터 각각

열 게송씩 1백 개의 게송으로 찬탄함을 듣습니다.
부처님께서 길고 긴 찬탄의 노래를 듣고 나서 드디어 화엄경 7처(處) 9회(會)의 설법 중 

제3회 설법의 본론인 십주(十住)법문이 법혜(法慧)보살로부터 설해집니다. 

이른바 발심주(發心住)와 치지주(治地住)와 수행주(修行住)와 생귀주(生貴住)와 

구족방편주(具足方便住)와 정심주(正心住)와 불퇴주(不退住)와 동진주(童眞住)와 

법왕자주(法王子住)와 관정주(灌頂住)입니다. 

 

이것을 보살의 열 가지 머무는 곳이라 이름 합니다. 이 열 가지 보살이 머무는 곳은 과거, 미래, 

현재의 모든 부처님들이 모두 설하시는 것입니다.

2014년 10월20일
신라 화엄종찰 금정산 범어사
如天 無比

<출처:염화실>