無比스님 서문으로 보는 화엄경 29

 

대방광불화엄경 강설 29

25, 십회향품7

 

서문

 

사람 중에는 진실하고 정직하고 선량한 사람이 있으며, 그 반대의 사람도 있습니다.

불교도 또한 사람의 일이므로 진실하고 정직하고 선량한불교가 있으며,

그 반대의 불교도 있습니다.

어떤 것이 진실하고 정직하고 선량한 불교이겠습니까?

사람들을 위해서 그리고 일체 생명을 위해서 선근을 닦고, 그 선근을 다시 일체 중생에게 회향하는

일을 하는 불교가 진실하고 정직하고 선량한 불교입니다.

우리는 모든 분야에서 최첨단을 달리는 21세기에 살고 있습니다.

이제 우리 한국 불교도 그동안의 진실하지 않고 정직하지 않고 선량하지 않고 자기 자신의 안녕과

자기 자신의 행복만을 위하는 불교에서 벗어나 한층 뛰어난 새로운 불교로 돌아가야 할 것입니다.

새로운 불교란 본래의 불교입니다.

본래로 부처님이 꿈꾸던 오직 중생만을 위하는 보살행의 불교입니다.

 

‘애민중생여적자(哀愍衆生如赤子)’라고 하였습니다.

어머니가 자신은 병들고 굶고 헐벗었더라도 어린 자식만은 열심히 돌보듯이 일체 중생만을

위하는 불교가 본래의 불교이며, 새로운 불교이며, 진실하고 정직하고 선량한 불교입니다.

세상이 필요로 하는 불교입니다.

세상 사람들이 부처님처럼 존경하고 싶고 받들어 섬기고 싶은 불교입니다.

모든 사람은 본래로 인의예지(仁義禮智)와 십바라밀과 보살의 지혜와 자비를 마음속에 다 갖추고

있습니다. 부처님은 사람들에게 본래 없는 것을 무리하게 권하지 않습니다.

마음을 조금만 돌리면 우리 모두는 진실하고 정직하고 선량하여 경전의 가르침처럼 일체 선근을

닦아서 만 중생에게 회향할 수 있습니다. 그것을 보살행이라 합니다.

 

이제 산중의 작은 암자나 큰절이나 시중의 포교당에서는 아무리 작더라도 선행을 실천하고 다시

회향하는 것을 인생 최고의 가치로 생각하는 보살들을 길러 냅시다.

모든 사찰과 포교당과 불교단체가 진실한 보살들을 길러 내는 수련장이 됩시다.

진실한 보살들을 육성하는 교육장소가 됩시다. 보살사관생도를 양성하는 보살사관학교가 됩시다.

지금부터라도 눈을 뜨고 그와 같은 도량이 되도록 마음 다해 노력합시다.

저는 이제 이 십회향품을 공부하면서 우리 모두가 문수보살, 보현보살, 관세음보살, 지장보살과

같은 보살이 되자고 하는 보살불교운동을 선언합니다.

부디 이 성스러운 불사에 함께 동참하시어 한국의 불교를 바로 세웁시다.

 

2015년 6월 1일

신라 화엄종찰 금정산 범어사

如天 無比

 

<출처:염화실>