마음의 여유

산거만음(山居謾吟)

산거만음(山居謾吟)文章驚世徒爲累 富貴薰天亦?勞何似山窓岑寂夜 焚香默坐聽松濤(문장경세도위루 부귀훈천역만로하사산창잠적야 분향묵좌청송도)문장이 세상을 놀라게 한들 다만 누(累)가 될 뿐이요부귀가 하늘에 닿아도 역시 그저 수고로울 뿐이네어찌 산창의 고요한 밤에향 피우고 말없이 앉아 솔바람에 귀기울임만 하리☞ 단원(檀園) 김홍도(金弘道), - 잠적(岑寂): 적막(寂寞)함.- 단원이 세상을 떠난 뒤 그의 아들 김양기가 부친의 필적을 거두어 만든≪단원유묵첩(檀園遺墨帖)≫에 실린 詩이다.

포의풍류도(布衣風流圖)

포의풍류도(布衣風流圖)紙窓土壁 終身布衣 嘯詠其中(지창토벽 종신포의 소영기중)흙벽에 종이창 내고평생 벼슬하지 아니하며시가(詩歌)나 읊으며 살아가리☞ 단원(檀園) 김홍도(金弘道),  화제(畵題)- 단원의 수작(秀作)으로 평가받는 는 제목에서 어느 정도 짐작할 수 있듯 방건(方巾)을 쓰고 정좌한 채 당비파(唐琵琶)를 켜는 인물의 모습을 담은 작품이다. 이런 모습은 당시 문인들의 기취(嗜趣)였고, 김홍도 자신이 꿈꾸었던 풍류의 한 단면이기도 했다.참고로 비파에는 향비파(鄕琵琶)와 당비파(唐琵琶) 두 가지가 있다. 향비파는 곧은 목에 5줄, 당비파는 굽은 목에 4줄로 되어 있다.의관이자 서화 수장가였던 석농(石農) 김광국(金光國)의 인장(印章) 중에 欲藏萬卷異書 終身嘯詠其中(욕장만권이서 종신소영기중: "많은 책,..

애절양(哀絶陽)

애절양(哀絶陽)蘆田少歸哭聲長 哭向縣門號穹蒼夫征不復尙可有 自古未聞男絶陽舅喪已縞兒未燥 三代明簽在軍保薄言往?虎守? 里正咆哮牛去?　磨刀入房血滿席 自恨生兒遭窘厄(노전소귀곡성장 곡향현문호궁창부정불복상가유 자고미문남절양구상이호아미조 삼대명첨재군보박언왕소호수혼 이정포효우거조마도입방혈만석 자한생아조군액)갈밭 마을 젊은 아낙, 울음도 서러워라동헌 향해 통곡하고 하늘에 울부짖네군인 남편 못 돌아옴은 있을 법한 일이지만예로부터 남자 절양(絶陽) 들어보지 못했노라시아버지 죽어 이미 상복 입었고 갓난아이 배냇물도 안 말랐는데삼대의 이름이 병적(兵籍)에 실리나니달려가 억울함 호소하려도 범 같은 문지기 버티어 섰고이정(里正)이 호통하여 소마저 끌고 갔네남편이 칼 갈아 방안으로 들어가자 붉은 자리에 낭자하구나스스로 한탄하네 '아이 낳..