華嚴一乘法界圖(화엄일승법계도) - 義湘스님

華嚴一乘法界圖(화엄일승법계도) - 義湘스님



法性圓融無二相

법성원융무이상

법과 성품은 원융하여 두가지 모양이 없나니

諸法不動本來寂

제법부동본래적

모든 법이 움직임이 없어 본래부터 고요하다

無名無相絶一切

무명무상절일체

이름없고 모양도 없어서 온갖 경계가 끊겼으니

證智所知非餘境

증지소지비여경

깨달은 지혜로만 알 뿐 다른 경계 아니로다

眞性甚深極微妙

진성심심극미묘

참된 성품 깊고 깊어 지극히 미묘하나

不守自性隨緣成

불수자성수연성

자기 성품 지키잖고 인연따라 이루더라

一中一切多中一

일중일체다중일

하나 중에 일체있고 일체 중에 하나있으니

一卽一切多卽一

일즉일체다즉일

하나가 곧 일체요 일체가 곧 하나라

一微塵中含十方

일미진중함시방

한 티끌 그 가운데 시방세계 머금었고

一切塵中亦如是

일체진중역여시

일체의 티끌 속도 또한 다시 그러해라

無量遠劫卽一念

무량원겁즉일념

끝이 없는 무량겁이 곧 일념이요

一念卽是無量劫

일념즉시무량겁

일념이 곧 끝이 없는 겁이어라

九世十世互相卽

구세십세호상즉

구세 십세가 서로서로 섞였으되

仍不雜亂隔別成

잉불잡란격별성

잡란없이 따로따로 이뤘어라

初發心時便正覺

초발심시변정각

처음 발심 하온 때가 정각을 이룬 때요

生死涅槃相共和

생사열반상공화

생사와 열반이 서로 서로 함께 했고

理事冥然無分別

이사명연무분별

이와 사가 그윽히 조화하여 분별할 것 없으니

十佛普賢大人境

십불보현대인경

열 부처님 보현보살 큰 사람의 경계더라

能仁海印三昧中

능인해인삼매중

부처님의 해인 삼매 그 가운데

繁出如意不思義

번출여의불사의

불가사의 무진법문 마음대로 드러내며

雨寶益生滿虛空

우보익생만허공

빗방울같이 보배로 중생을 이롭게 한 일 허공에 가득 차니

衆生隨器得利益

중생수기득이익

중생들이 그릇따라 갖은 이익 얻음이라

是故行者還本際

시고행자환본제

이 까닭에 수행자들은 마음자리에 돌아가기 위해서는

碻息妄想必不得

파식망상필부득

망상을 쉬지않곤 얻을 수 없네

無緣善巧着如意

무연선교착여의

인연 짓지않는 좋은 방편으로 마음대로 잡아쓰니

歸家隨分得資糧

귀가수분득자량

집에 돌아가 분수따라 양식 얻네

以陀羅尼無盡寶

이다라니무진보

이 다라니 무진법문 끝이 없는 보배로써

莊嚴法界實寶殿

장엄법계실보전

온 법계를 장엄하여 보배궁전 이루고서

窮坐實際中道床

궁좌실제중도상

영원토록 법의 중도 자리에 편히 앉아

舊來不動名爲佛

구래부동명위불

억만겁에 부동함을 이름하여 부처라하느니라