마음의 여유

※ 청대(淸代) 서법가 육윤상(陸潤庠)의  대련(對聯)임기영천 죽음재지(林氣映天 竹陰在地)-육윤상(陸潤庠)林氣映天 竹陰在地日長若歲 水靜於人(임기영천 죽음재지일장약세 수정어인)숲 기운 하늘에 비치고대 그림자 땅에 어리네날은 길어 한 해 같은데물은 그저 고요하기만 하네☞ 육윤상(陸潤庠), 대련(對聯)※ 근현대 중국화가 안백룡(顔伯龍)의  (1929年作)※ 청대(淸代) 화가 여양천(呂養泉)의 ※ 청대(淸代) 서법가 양수경(楊守敬)의 행서 칠언련(行書 七言聯)> (1912年作)

※ 청대(淸代) 화가 왕석곡(王石谷)의  (1711年作)죽취송풍일시발(竹吹松風一時發)- 왕석곡(王石谷)白雲收雨晩山開 門逕無塵盡綠苔竹吹松風一時發 有朋知自遠方來(백운수우만산개 문경무진진녹태죽취송풍일시발 유붕지자원방래)흰 구름 비 거둬 만산 열리는데출입로엔 먼지 없고 푸른 이끼 사라졌네대숲에 솔바람 불어 일시에 일어나니벗이 있어 멀리서 찾아온 줄 알겠네☞ 왕석곡(王石谷),  (1711年作) 화제(畵題)※ 청대(淸代) 화가 왕석곡(王石谷)의

※ 청대(淸代) 화승 석도(石?)의  (1694年作)원산청가접(遠山靑可接- 석도(石濤)遠山靑可接 高樹綠堪齊西樵蒼翠裏 空有逸民栖(원산청가접 고수녹감제서초창취리 공유일민서)먼 산은 파르라니 손에 잡힐 듯하고높이 솟은 나무는 푸르고 가지런하네서초산은 싱싱하고 푸르기만 한데그 가운데 뜻 높은 선비 사네☞ 석도(石濤),  (1694年作) 화제(畵題)- 逸民: 학문과 덕행이 있으면서도 세상에 나서지 않고 민간에 파묻혀 사는 사람.'佚民'이 바른 표기이며 '逸'은 차자(借字). '逸'대신 '?'을 쓰기도 한다.≪논어(論語)≫ 편은 백이(伯夷), 숙제(叔齊), 우중(虞仲), 이일(夷逸), 주장(朱張), 유하혜(柳下惠), 소연(少連) 등을 대표적인 逸民으로 꼽고 있다.- 西樵: 西樵山. 광동(廣東)성 남해(南海)에 있는..

※ 청대(淸代) 화가 우지정(禹之鼎)의 직직송하풍(稷稷松下風)-우지정(禹之鼎稷稷松下風 悠悠塵外心以我淸靜耳 聽此太古音(직직송하풍 유유진외심이아청정이 청차태고음)솔솔 부는 소나무 아래 바람여유롭고 느긋한 세상 밖의 마음내 귀 맑고 고요히 해이 태고의 소리 듣노라☞ 우지정(禹之鼎), 화제(畵題)※ 근현대 중국화가 장대천(張大千)의  선면(扇面) (1945年作)※ 장대천(張大千)의

※ 명대(明代) 화가 양문총(楊文?)의  우인야방(友人夜訪)-백거이(白居易/唐) ?間淸風? 松下明月杯幽意正如此 況乃故人來(첨간청풍점 송하명월배유의정여차 황내고인래)맑은 바람 처마 사이 삿자리에 불어와달 밝은 소나무 아래서 한 잔 기울이네그윽한 뜻 바로 이와 같거늘하물며 옛 벗 찾아옴에랴☞ 백거이(白居易/唐), - 況乃: 하물며. 더군다나.※ 명대(明代) 화가 남영(藍瑛)의  선면(扇面) (1643年作)※ 남영(藍瑛)의  扇面 (1650年作)※ 성무엽(盛茂燁)의  삼폭(三幅) (1633年作)